茶祭--邬梦兆

茶祭

(七律)

邬梦兆

 

我国把茶作为祭品,是在晋代以茶待客逐渐兴起之后出现的。属古代茶礼中之一种。可以说是茶文化发展过程中,衍生出来的一种带有迷信的副文化。随着社会不断发展进步,茶祭在绝大多数地方的社会生活中早已消失。

 

茶品祭天祀祖先,

渊源久远越千年。

 陈妻祭墓翳桑根①,

 萧赜遗言美誉传②。

历史连绵陈旧习,

当今消失忆前贤。

遥遥史迹成佳话,

兴至吟来故事篇。

 

(2003年8月13日)

 

①     南朝刘敬叔《异苑》中写了一则故事:剡县(今浙江省嵊州市)人陈务妻子,年轻时和两个儿子寡居。她好饮茶,院子里有座古墓,每次饮茶时,都要先洒茶泼墓祭祀。儿子讨厌,说:“墓冢如何?徒以劳意。”要把墓挖掉,母亲苦劝才止。一夜,其母梦见有人对她说:“吾止此冢三百年,犹卿二子恒欲见毁,赖相保护,又享吾佳茗,虽潜壤朽骨,岂忘翳桑之报。”天亮后,她见有铜钱10贯,似在地下埋藏了很久,只是穿铜钱的线是新的。于是,她把此事告诉两个儿子,他们都深感惭愧。自此祭奠更勤。

②     梁代肖子显《南齐书》载:南朝时,齐世祖武皇帝萧赜监终遗诏:“丧礼每存节约,不须扰民”,“勿以牲为祭,唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已,天下贵贱,咸同此制。”

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