篆刻流派简介

        镌刻印章的艺术。一般采用篆书，先写后刻，故称篆刻。印章印文的线条不一定都追求书写的目的，但却运用汉字造型，加以错综复杂的变化，给人以丰富的美感。最古老的印章是从殷墟出土，先秦和汉魏的印章由印工镌刻，有很高的艺术成就，从元代使用青田石后，流行渐广，明清时期最为盛行，出现了许多篆刻家和流派。

          篆刻流派，就是根据篆刻家不同的艺术风格而划分的门派。

         篆刻流派的产生，与书画家将印章应用于书画作品及亲自捉刀入石的尝试有关。宋、元、明初的一些书画家因创作书画作品的需要而提刀入印，虽然他们没形成独自风格，不成流派，但是篆刻流派的产生形成作了尝试，应视为篆刻流派的先驱。

        从春秋战国到魏晋时期的古代印章，是我国印章发展史上的黄金时代。后虽经历过千年的衰落，但到了明清，又崛起了辉煌的流派篆刻艺术，涌现了不少不同风格的篆刻流派。主要的流派有：

       △吴门派：吴文派的创始人是文彭。后人称文彭为振兴明清篆刻流派的先锋，以后的流派受其影响，在篆刻史上占有重要地位。文彭（1498-1573年）江苏吴县（今苏州）人。他工诗文、书画，尤精篆刻，对六书深有研究，主张篆刻应以六书为准则。文彭的篆刻艺术美学观表现为追踪秦汉印的美学传统，并参入宋元朱文印的艺术特点，追求印文造型艺术的意境美。他治印以书篆笔法、力矫当时印坛上格调低俗的颓风。篆法以小篆为主，界于方圆之间。文彭在篆刻艺术史上的贡献主要表现为力矫时弊，追踪秦汉，并融入已意而出新意，挽回了印章杂芜的局面，开创了我国篆刻史上的第一个流派--吴门派。

       吴门派的代表人物还有归世昌（1573-1644年）江苏昆山人；李流芳（1575-1629年）江苏嘉定人；陈万言浙江嘉兴人和江苏苏州的顾苓、顾听等。

        △皖派：
        皖派，又称徽派、雪渔派或何震派。其开创者是明中叶篆刻家何震。皖派的篆刻艺术，力矫元人习气之失，使印章艺术向着平正大方、自然得趣的轨道上发展，并在力求振兴秦汉印章方面作出一定的贡献。
 
        何震（1530-1605年）江西婺源人。他与文彭是明代中期齐名的篆刻家。何震强调应有篆书的准确性和篆法的书写性，才能提高印章的艺术性；他的艺术审美观，强调在篆法上，要广取金石文字源流之长；在章法上，要得之大方平正而有自然之天趣；在刀法上，指出要痛快生辣，猛利显露，达到无拘谨的神游境地。他的单刀行楷边颖，险劲沉着，差落雄健，气势磅礴，自成风格，为后人所取法。他在篆刻理论上亦有创见，著有《续学古编》、《印选》等书。

         与何震风格相似的皖派篆刻家还有程原、程朴、胡正言、吴忠、吴迥、越宦光、金光先、刘梦仙、沈庆余等。

         △莆田派：以魏植、吴晋为代表，印文多作小篆，或以小篆渗合大篆，较为对称平板，章法多不够紧凑，刀法较为工整。当时在一些地区有一定影响。

        魏植（1552-？）福建莆田人，用刀以切见长，分朱布白紧凑平稳，印风苍秀劲挺；楷书印款，喜用单刀为主，工整而挺拔秀丽，结体如唐欧阳询。

        △洒水派：以苏宣为代表，在艺术上另树一帜。该派的印风较为平和圆劲，浑厚朴实，工稳苍秀。苏宣号泗水，今安徽人，他刻印得文彭传授，又于顾从德、项之汴等藏家处博览秦、汉玺印，曾摹汉印近千钮，积精深功力，所作气势雄强，布局严正。作品流遍海内，对当时和后世都产生了很大影响，有与文彭、何震鼎足称雄之誉。
 
         泗水派的篆刻家还有程远、何通、丁元公、姚淑仪、顾奇云、程孝直等人。

        △甘旸派：以甘旸为代表。甘旸是一位擅长篆书又精篆刻理论的印家。他的篆刻别具一格，白文印风格酣畅圆浑，典雅庄重，如"曾鲸之印"。也有以壮健贯通自然得势的，如"朱完之印"、"染士升印"等。甘旸在篆刻理论上也有一定的贡献，他著有《印章集说》，对印论进行较系统的归纳分类；他对篆刻学的规范化工作也做出了前无古人的贡献。

        按照不同标准，还划分有其他一些派别，这里不再一一介绍。