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 标题:供香的方法与真言手印
pqlamz81

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发表于 2008-07-29 13:56:29   浏览 441次  0票赞成 0票反对 发短信息 加为好友
 

供香是我们对佛菩萨真诚的供养,也以此象征自身烦恼的止息,得到解脱的清凉自在。
  由于香在供养中的重要地位,经论中也记载许多供香的方法、仪轨。
  在供香之前,我们先来了解,如何辨识好香与坏香,才能真正献上好香来供养。
  首先,我们要注意供香一定要用好而纯的香,千万不要用化学的香料。好的香,它会使人诸根集中持摄,镇静中枢神经,使定力增强,诸根增长。尤其是修行者,六根特别敏锐,气脉特别通畅,如果用化学香,进入体内会造成残存,不但扰乱定境,使意念纷杂,而且火气容易上升,不但达不到安神作用,反而使身心受损。

  辨识好香的方法  香的好坏,不仅影响我们的供养,也影响人体健康。要辨识香的好坏,可以从几方面着手……
  1、外观上必须表面匀称,未染色;拿取时不掉香粉、不沾手;(立香)香脚细而直。
  2、点燃后产生的香味清雅耐闻;不刺眼、不刺鼻;香味的渗透力及持久性强。
  3、最重要的,好香必须是以天然香料研磨制成,不含任何化学物品,有益健康者。
  以香礼佛,重在表达诚心、体悟自性,所以,最好是采用卧香或质料较佳的盘香,用好香不但身体健康,心思也容易寂静,更是表达供佛最恭敬的心意。
  市面上许多便宜的香,大多是用木屑染色,加上化学香精做成的,因此容易造成空气污染。媒体曾经呼吁民众,在初一、十五时尽量避免到庙里,因为初一、十五去拜拜的人很多,每个人都去上香,但用的都是化学香,燃烧后产生极为严重悬浮微粒的空气污染,会使人产生头晕、过敏等现象。
  好的香空气渗透力极强,点一根,大约可以渗透四、五十坪的地方,可以改善不良的环境和气味。
  好的沈香,如果让心沈静下来,再闻香的味道,就会感觉有一股清凉之气从喉头沈下来,很舒服。室内如果有发□的地方,一经薰过,就不再发□了,可见好香不只是清净环境、身心的最佳良品,更有益于身心修持,真正可以向佛、菩萨表达最上敬意的媒介。
  每天真诚的上香供养、祈愿,能成就无上菩提,使一切心愿圆满,幸福如意,世出世间的修行、智慧、慈悲一切菩提事业,也能如愿成就。
      供香的方法  供香的方法及内容,各经论所记载有多种,以下是参照各种经论中记载的仪轨整合而出的供香法。
  依照这种供香的方法,如法供养,能使供香者如实获得供香的利益。
  一、清净身心
  在供香之前,首先要洗手、漱口,端正仪官,身心寂静安定。
  二、供佛
  在所奉养的佛菩萨、本尊,圣像之前,恭敬合掌,眼中观察佛教光明圣像,思惟佛陀及一切圣众的功德巍巍,一心诚敬供养,就如同佛菩萨现在眼前一般。
  三、持诵烧香真言
  接着,我们捻起所供养之香,燃香持至胸前。
  此时也可以持诵“金刚香菩萨真言”:〈金刚香菩萨真言〉 唵 萨娑——怛他揭多——杜婆——布穰——暝伽——三慕达——罗窣发罗拏——三末曳吽
  om sarva-tathagata-dhupa-puja-megha-samudra-samaye hum
  (皈命 一切如来 烧香 供养云海 普皆 平等 能满愿)
  此时我们祈愿所供之香,化为无量广大香云,普薰法界,上令十方诸佛欢喜,下能觉悟一切有情。
  四、皈命诸佛
  如果有个人特别供养的佛菩萨本尊,这时可以特别持念:一心奉请 南无OO(佛)如:
  一心奉请 南无本师释迦牟尼佛
  一心奉请 南无阿弥陀佛
  一心奉请 南无大悲观世音菩萨
  行者可以随自己的能力运心观想,
  一心所奉请诸圣众,放出广大光明,来到眼前,接受我们的供养,并欢喜受用。
  五、唸供香偈
  皈命诸佛之后,接着我们要唸供香偈,观想祈愿以此香供养十方一切诸佛贤圣,在无边的世界中,都能普薰一切众生,共同成证无上圆满菩提。
  愿此香花云,遍满十方界,
  供养一切佛,尊法诸贤圣,
  无边佛土中,受用作佛事,
  普薰诸众生,皆共证菩提。
  接着我们观想诸佛菩萨十方圣众,欢喜接受供养,一切有情也都安住于究竟安乐,然后欢喜的供香,将香置于香炉中。
  六、恭敬礼佛
  放香之后,接着我们要恭敬礼佛。我们一心恭敬顶礼佛陀三拜,如力观想佛菩萨如实在前,并且一心思惟忆念:
  能礼所性空寂,感应道交难思议,我此道场如帝珠,一切如来影现中。
  我们思惟能礼的我,及所礼之圣者,都是自性本空寂,所以能产生佛入我,我入佛不可思议的感应道交。我们心之道场宛如帝释天的摩尼宝珠能随外色映现其中,因此,一切如来皆能影现我们自心之中。
  七、回向、祈愿
  最后我们双手合十,一心回向、祈愿,众愿自然成就。
  回向时我们可以念以下的偈诵:
  愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道
  如果有个人特别回向、祈愿,可以依照下列的方式来回向祈愿:
  为先祖、冤亲祈愿:愿以此功德,回向弟子历代先祖、冤亲债主,离苦得乐。
  为家人眷属祈福:愿以此功德,回向弟子眷属合家吉祥安康。
  为生病者祈福:愿以此功德,回向OOO疾病早日康复。
  为往生者祈愿:愿以此功德,回向OOO往生净土,离苦得乐。
  为事业祈请:愿以此功德,回向OOO世间、出世间事业,悉皆成就。
  为学业祈请:愿以此功德,回向OOO早开智慧,学业进步。
  为灾障地区祈请:愿以此功德,回向OO地区灾障平息,平安吉祥,有情安乐,入于佛道。
  以上的供香法,可以作为礼佛上香时的仪轨来修持,透过每天供香时真诚的祈愿,不但可以圆满祈求的心愿,另一方面也能以此来体悟香的深层意涵,到达解脱的境界。    供香的真言与手印  由于香是主要的供养品之一,所以在经典中也记载着各种供香的真言及手印。
  《大毘卢遮那经供养次第法疏》卷二中说,有涂香等六种真言,都是入曼荼罗供养时所必须的。
  如是,戒香其性本然寂静,无去无来,而恒常遍满法界,所以名为清净涂香。一切众生虽然本来具足,但是因为尚未发心的缘故,所以,此香未发,先以此戒香涂身,能以清净戒香普熏一切。
  由于香烟无定相,让修行者了知法界定相不可得,如是法界深广无边无际,不可度量,而修行者殊胜精进不休息,所以身、语、意业也遍透法界。
  在密教的经轨中,记载着许多与香有关的真言,烧香、涂香,以香汤沐浴净身,口中含香洁净口气,也是修法中常见的仪轨。
  在《佛说圣宝藏禅仪轨经》卷一中,有烧香仪则。经中说要以无虫的白檀、牛头栴檀、沈香、乳香等,于炉内焚烧。焚烧时应作如是言:“我今献香。”同时以二手大拇指,捻中指等三指指甲,令二头指屈第三节,作烧香印。再诵烧香真言七遍。
TIME: 2008-7-22 14:34:40  IP: *.*.*.*

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